الفقه والإفتاء في طهارة النساء في ضوء الفقه المالكي

 إسم الكتاب
 الفقه والإفتاء في طهارة النساء في ضوء الفقه المالكي
 المؤلف
 ثريا عبدالحق الحمامصي ـ رحمها الله ـ
 المحقق
 
 عن الكتاب
  يعالج كتاب: « الفقه والإفتاء في طهارة النساء في ضوء الفقه المالكي »، للأستاذة « ثريا عبدالحق الحمامصي ـ رحمها الله ـ »، موضوع الطهارة عند النساء من الناحية الفقهية على مذهب السادة المالكية، ومن ناحية أخرى يجب على أسئلة في الموضوع ذاته وهو بذلك كتاب فتاوى .
   أمّا المنهجية التي اتبعتها المؤلفة عليها رحمة الله في كتابها « الفقه والإفتاء في طهارة النساء في ضوء الفقه المالكي » أنها قسّمته إلى سبعة أبواب، ثم قسّمت الأبواب إلى فصول، وبعض الفصول إلى مباحث، كما هو مبيّن في فهرس الكتاب، متتبّعة بعض الأبواب بلمحقات تستحق الذكر ممّا له علاقة بالباب وفيه فائدة للنساء، خاتمة الأبواب أو بعض الفصول بمجموعة من الأسئلة مع الأجوبة عليها سمتها: « أنتِ تسألين ونحن نجيب»، مستشهدة بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، باحثة في خبايا أسرار النساء ودقائق أمورهن، مستقرئة ما يجول بخواطرهن من قضايا وإشكالات فقهية للرد على أسئلة كثير من الأخوات في مناسبات كثيرة، ولقاءات مختلفة.
عدد الأجزاء
  1
 Pdf   تحميل

تبشير أهل الطاعة بمشروعية الذكر و قراءة القرآن جماعة

 إسم الكتاب
 تبشير أهل الطاعة بمشروعية الذكر و قراءة القرآن جماعة
 المؤلف
 الشيخ عبد الوهاب مهية
 المحقق
 
 عن الكتاب
  يتطرق كتاب: « تبشير أهل الطاعة بمشروعية الذكر و قراءة القرآن جماعة »، للشيخ المحدث « عبد الوهاب مهية »، إلى موضوع كثر الكلام عنه، وأختلف فيه اختلافا شديدا، كما اختلف في تصنيفه هل هو من السنّة الجائز فعلها، أو هو من البدعة المنهي عنها الواجب تركها، وهي الذكر جماعة وقراءة القرآن جماعة والذي سمى عندنا في بلاد الغرب الإسلامي بـ: "الحزب الراتب".
  في كتابه « تبشير أهل الطاعة بمشروعية الذكر و قراءة القرآن جماعة » انتصر الشيخ « عبد الوهاب مهية »، للمذهب القائل بمشروعية وجواز الذكر جماعة والحزب الراتب (قراءة القرآن جماعة)، وبأن ذلك ليس من البدع.
  * شروط الذكر التي تتعين عند الذكر ثلاث وهي:
1 ـ خلو الوقت الذي يقع فيه من الواجب أو المندوب المتأكد.
2 ـ خلوه من المحرم والمكروه.
3 ـ الاتزام بآداب الذكر الشرعية.
 *  ............................
التأصيل القانوني لـ"الحزب الراتب" في الجزائر
  تفرض وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية على الأئمة في مساجد الجزائر تنظيم "الحزب الراتب" عدة مرات يوميا.
وهذه الفرضية القانونية تم ضبطها عبر المرسوم التنفيذي رقم 13-377 المؤرّخ في 5 مـحـرّم عـام 1435هـ الموافق 9 نوفمبر سنة 2013م الذي يتضمن "القانون الأساسي للمسجد".
** وقد نصت "المادة 2" من "القانون الأساسي للمسجد" الخاصة بـ"تعريف المسجد وطبيعته القانونية" بأن "المسجد بيت الله يجتمع فيه المسلمون لتلاوة القرآن الكريم وذكر الله".
** وبينت "المادة 5" من "الفصل الأول" حول "وظائف المسجد" بأن المسجد "يضطلع بوظيفة روحية تعبدية تتمثل على الخصوص في تلاوة القرآن الكريم وذكر الله".
** وجاءت "المادة 6" لتبين أن المسجد "يضطلع بوظيفة تربوية تعليمية تتمثل على الخصوص في تنظيم حلقات تلاوة القرآن الكريم وتحفيظه وتعليم تجويده وتفسيره".
عدد الأجزاء
  1
 Pdf   تحميل

دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر

 إسم الكتاب
 دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر
 المؤلف
 محمد ابن عسكر الشفشاوني الحسني
 المحقق
 محمد حجي
 عن الكتاب
  ألّف الشيخ والقاضي « محمد بن علي بن مصباح الشفشاونى الحسنى المغربي الحسني المعروف بابن عسكر (ت986هـ) »، كتابه « دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر »،  سنة (5985هـ)، أي سنة واحدة قبل وفاته، ويُصنف كفهرس عام ترجم فيه المؤلف لشيوخه الذين أخذ عنهم العلم، أو قرأ عليهم الفتاوى، أو أخذ عنهم مبادئ التصوف، وذكر من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر الهجري، حتى الذين لم يعاصرهم، حيث اعتمد على ما ثبت لديه بالتواتر و"بنقل العدل عن العدل".
  بدأ ابن عسكر كتابه « دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر » بعلماء غمارة والهبط وصلحائها، ومنهم: الشيخ أبو الحجاج، ويقول عنه المؤلف أنه بدأ به لأنه أول شيخ لقيه وأخذ عنه، ويذكر أبو الحسن الصغير، شارح المدونة المعروفة عند المشارقة بالمغربي، بالإضافة إلى شيخ الإسلام عياض بن موسى، أبو العباس بن العريف، شيخ الواهب أبو العباس السبتي والطنجي، أبو الضياء مصباح الأغصاوي، أبو الحسن بن ميمون، الفقيه بن العقدة... وغيرهم ممن ذكر وجمع في هذا المصنف، حيث ترجم لثلاثة وخمسين ومائة شخصية موزعة على اثنين وأربعين ومائة صفحة.
   ولا يفوتنا أن نشير إلى وجود ترجمات لعدد من علماء تلمسان على غرار أحمد بن يوسف الملياني، محمد بن يوسف السنوسي، أبو العباس أحمد بن احمد العبادي التلمساني، أحمد بن زكري... وذلك مما يفيدنا في دراسة علاقة التأثير والتأثر بين العلماء الجزائريين والمغربيين. كما نجد إشارة لعالم مغربي وهو عبد الله الورياجلي الذي رحل إلى تلمسان لأخذ العلم عن الإمام ابن مرزوق.
   ومهما يكن من أمر فكتاب « دوحة الناشر » يعتبر من المصادر الأساسية لدارسي الحياة الفكرية والدينية والاجتماعية والسياسية بالمغرب في القرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي. واعتمد المحقق على مجموعة كبيرة من المصادر للمقارنة والتحقيق منها: ابن مريم (البستان..)- الناصري (الاستقصاء في أخبار دول المغرب الأقصى)- الأفراني (نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي)- ليفي بروفنسال (مؤرخو الشرفا)...
عدد الأجزاء
  1
 Pdf   تحميل



 
/* */