مشروعية درس الجمعة وحمل العصا في الخطبة

 إسم الكتاب

 مشروعية درس الجمعة وحمل العصا في الخطبة

 المؤلف

 الدكتور: موسى إسماعيل

 المحقق

 ...

 عن الكتاب

   جرت عادة أهل الجزائر منذ فترة طويلة أن يقيموا درس الجمعة بعد الزوال وقبل الأذان الثاني، لحاجة الناس إلى تعلم أمور دينهم وتفقيههم في مسائل العقيدة والعبادات والمعاملات والأخلاق، وكان الأمر محل اتفاق بين الأئمة ولم يحدث أي إنكار لهم لهذا العمل، ولم يعترض عليه أحـد، بـل مـارسـوا التدريس عمليا يوم الجمعة وحرصوا على إفادة الناس وتعليمهم.

  وفي الآونة الأخيرة ظهرت بعض الأصوات تدعو إلى نبذ درس الجمعة وإلغائه، بدعوى أنه من المحدثات ومخالف للهدي النبوي.

  وأصدر بعضهم فتاوى تقتضي عدم مشروعية الدرس، وتشدد بعضهم فيه حتى حكم عليه بالحرمة ووصفة بالبدعة، ومعظم هذه الفتاوى صادرة من أئمة من المشرق العربي.

  ومنهم من استهجنه ولم يستسغه، ولا عجب في ذلك، لأنه غير معهود في بلادهم ولا مألوف بينهم، والناس أسرع إلى رفض ما لم يألفوا ومعاداة ما جهلوا.

  وإلقاء الدرس قبل خطبة الجمعة مما شاع في بلادنا، لأن هذا الوقت هو الذي يجتمع فيه معظم المصلين حتى تكتض بهم المساجد وتزدحم بهم أرصفة الشوارع، فمن الحكمة أن يستغل أئمة المساجد مثل هذه الفرصة في الدعوة إلى الله، ويستفيدوا من الحضور المكثف للمصلين في نشر عقائد الإسلام الصحيحة وتعاليمه السمحة، ومحاربة الآفات الفاسدة والأخلاق السيئة، ودحض شبهات المبطلين وخرافات الزائغين.

  ونظرا لأهمية هذا الموضوع وخطورته تناوله فضيلة الدكتور «موسى إسماعيل» بالبحث والدراسة، محاولا بذلك رفع الإشكال المطروح وإزالة اللبس فيه.

عدد الأجزاء

  1

 Pdf   تحميل

  اضغط هنا لتحميل الكتاب


 

موسوعة الفقه المالكي

 إسم الكتاب

 موسوعة الفقه المالكي

 المؤلف

 د. خالد عبد الرحمن العك

 المحقق

 ...

 عن الكتاب

   يقول د. خالد عبد الرحمن العك في مقدمة كتابه « موسوعة الفقه المالكي » : إن هذه الموسوعة الفقهية على مذهب الإمام مالك ابن أنس رضي الله عنه, مشاركة علمية في مجال تسهيل الرجوع إلى الفقه الإسلامي الذي أصبح الناس أمامه اليوم غرباء, مع أنه بين ظهرانيهم و في متناول أيديهم… والناس في هذا العصر مصابون بأمرين: إما بقلة الهمم أو بضعف العزائم, وإما بضيق الأوقات أو قلة الفراغات, وهذه العوامل جميعها موانع تحول دون تحصيل العلم واكتساب المعرفة في الدين, مع أن ذلك من فرائض الإسلام وواجباته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم (حديث صحيح)…

  وتأتي هذه الموسوعة في الفقه المالكي الذي يحتل المكانة المرموقة في الفقه الإسلامي, إسهاما فاعلا في تيسير الوصول إلى كثير من مسائله وأبحاثه الفقهية الجادة التي كانت ولا تزال محط أنظار الملايين من المسلمين الذين يدينون الله تبارك وتعالى بأحكام هذا المذهب الإسلامي الأصيل…

  ولقد اعتمدت في جميع مواد كتابي « موسوعة الفقه المالكي » على أوثق المصادر والمراجع في الفقه المالكي إبتداء بالمطأ، ثم عطفا على المدونة الكبرى ثم ختما بالقوانين الفقهية….

عدد الأجزاء

  6

 Pdf   تحميل

   ج1  ـ  ج2  ـ  ج3  ـ  ج4  ـ  ج5  ـ  ج6


 

الدليل التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي

 الدليل التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي

 الدكتور: محمد العلمي

 ...

    لهذا الكتاب « الدليل التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي » غرضان جوهريان:

أولهما: وضع نظام لتصنيف المؤلفات الفقهية والأصولية للمذهب المالكي، يستوعب شتاتها ويضم متفرقها، ويصلح قاعدة تفسيرية للاشتغال الفقهي، وتمييز أولوياته، وتأريخه الصحيح.

والغرض الثاني: جمع المؤلفات المالكية على أساس هذا التصنيف، وترتيبها ترتيبا زمينا، في كل علم من علوم الفقه على حدة، مع التمييز بين المؤلفات الأصلية والجهود التي خدمتها، وجمع الشواهد والمعلومات المتاحة عن هذه  المؤلفات، لتتحصل لدينا قيمها ومدى اعتمادها في كل فن.

وقد جاءَ كتابُ الدَّليلُ التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي؛ لينخرطَ بدوره في تقريبِ المعارفِ الفقهيَّة لمؤلَّفات المذهبِ المالكيِّ، بجَرْدِ المؤلَّفات في كلِّ فنٍّ من علوم الفقه، وقد رتَّبه المؤلِّف ترتيبًا زمنيًّا، مميِّزًا بين المؤلَّفات الأصليَّة في كلِّ فنٍّ مع تحديدِ أصحابها، وصِلتها بمؤلَّفاتٍ أخرى، وقد جَمَع فيه المؤلِّفُ ما يَقرُب من خمسةِ آلاف كتابٍ ورسالةٍ، وجوابٍ مؤلَّف في الفِقه المالكي.

 

* وقد اشتمَل كتاب « الدليل التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي » على ثلاثةِ أبواب:

 الباب الأول: في المتون المالكيَّة وما عليها من جُهودٍ، وهو مُقسَّم إلى ثلاثةِ فُصول: الفَصل الأول: للرِّوايات الفقهيَّة والسَّماعات عن الإمامِ مالك، والفصل الثاني: للمُتونِ الفِقهيَّة للمَذهب، والفصل الثَّالث: للجهود على كلِّ متنٍ مذكورٍ في الفصل الثاني.

 وأمَّا الباب الثاني: فقدْ خصَّصه المؤلِّف لمؤلَّفاتِ الاستدلالِ والتَّأصيل في المذهب المالكيِّ، وجاءَ هذا البابُ في ثلاثةِ فُصولٍ أيضًا:

الفصل الأوَّل: في مؤلَّفات المالكيَّة في أحكامِ القُرآن والحديثِ، ومن أهم تلك المؤلفات ((أحكام القرآن)) لأحمد بن المعذل، و((أحكام القرآن)) لمحمد بن سحنون، و((أحكام القرآن)) لمحمد بن عبد الله بن الحكم، و((أحكام القرآن)) للقاضي إسماعيل بن إسحاق، وغيرها. والفصل الثَّاني: في مؤلَّفات المالكيَّة في أُصول الفِقه، وقواعِده ومن أهمها في الأصول: ((كتاب الأصول)) لأصبغ بن الفرج، و((إحكام الفصول)) لأبي الوليد الباجي، ومن أهم مؤلفات المالكية في القواعد الفقهية، ((أصول الفتيا على مذهب مالك)) لمحمد بن حارث الخشني، و((الفروق)) للقاضي أبي العلاء، و((البروق في مسائل الفقه)) للقاضي عبد الوهاب، وغيرها. والفصل الثَّالث: في مؤلَّفات المالكيَّة في الخِلاف العالي، فمنها ما أُلف في الإجماع ككتاب ((نوادر الإجماع)) لمحمد بن الحسن الجوهري، وهو الموسوم بـ ((نوادر الفقهاء))، و((الإقناع في مسائل الإجماع)) لابن القطان، وما أُلف في اختلاف العلماء، كـ((كتاب الاختلاف)) لمحمد بن عمر الواقدي، و((كتب في الاختلاف)) لموسى بن طارق، وغيرها من الكتب.

 والباب الثَّالث: قَسَّمه المؤلِّفُ قِسمين؛ القِسم الأوَّل: أفردَه لمؤلَّفات المالكيَّة في القضاءِ والنَّوازل، وجعَل فصلًا لكلٍّ مِن القضاءِ وما يتعلَّق به، والنَّوازل، وأمَّا القسم الثَّاني: فخَصَّصه للأجزاءِ والنَّوازل الفقهيَّة المفردة.

وسلَك المؤلِّفُ في هذا الدليلِ طريقةَ السَّرد بجرْدِ مؤلَّفات كلِّ عِلمٍ على حِدَة، مع التَّمييزِ بين المؤلَّفاتِ الأصليَّةِ والفرعيَّة، والمؤلَّفاتُ الفرعيَّة هي الجهودُ المختلفةُ على المؤلَّفات الأصليَّة، سواء كانت حاشيةً، أو طُرَّة، أو تعليقًا على شُروحه واختصاراته، وهذه الجهود أفردَ لها فصلًا مستقلًّا، وجمَعَها على المتنِ الواحدِ مُرتَّبةً ترتيبًا زمنيًّا، كما أنَّه قام بالتعريف بالمؤلَّفات المذكورة، وقد استطرَد في التعريفِ ببعض الكتُب؛ وذلك لأهميَّتها وخاصَّة السَّماعات والمتون الأساسيَّة في المذهب؛ كـ((المختصر)) لخليل بن إسحاق، و((المختصر)) لابن عرفة، و((الرسالة)) لابن أبي زيد القيرواني، وغيرها.

  1

  اضغط هنا لتحميل الكتاب (نسخة منسقة ومفهرسة بحجم صغير)


 

1



 
/* */